В 1720 году началось строительство Свято – Троицкого храма на средства известного в России купца и мецената Трофима Илларионовича Лялина. Это самый древний храм в Родниковском районе и один из наиболее сохранившийся в первоначальном виде храмов во всей Ивановской области. В 1911 году во время последней реставрации храма, все фрески храма были заменены на росписи более реалистического письма, исполненных по эскизам известного в России художника – Васнецова. Одна из достопримечательностей храма – это уникальный сохранившийся в первоначальном виде резной барельефный иконостас. Храм, построенный Трофимом Лялиным с крестьянами, воплотил в себя всю идею Русского православия. Центральный придел освящен в честь Пресвятой Троицы, правый придел в честь Пресвятой Богородицы и левый придел в честь святителя Димитрия Ростовского, составителя «Жития святых». До революции в угловых башнях храма находились часовни и иконные лавки. При храме имелось церковно-приходское кладбище, на котором захоронена вся семья Трофима Лялина. С 1770 года богослужения в этом храме не прекращались. Многие иконы и утварь пожертвованы для храма известными князьями и купцами. 8 июня в 1972 году во время грозы произошло возгорание колокольни. Крест с колокольни упал 15 июня, а купол, прогоревший один месяц, упал 8 июля.

31 мая 1940 года районные власти объявили о закрытии Троицкого храма. Монахиня Анимаиса не отдала ключи от храма, дверь ломать не решились, и храм был спасен от разорения и поругания. В конце сороковых служба была возобновлена.

Преподобная Анимаиса (в миру Мария Михайловна Смертина) родилась 15 июля (2 июля по старому стилю) 1875 года в деревне, именуемой «Починок Михаила Петровича» (ныне деревня Кокоулинцы Октябрьского района Костромской области). О детстве и юности угодницы Божией почти ничего неизвестно. У ее родителей Михаила Петровича и Агафьи Еремеевны Смертиных было 8 детей. Ее братья Тихон, Николай и Константин служили в морфлоте и умерли в молодые годы. Ее брат Андриан (1883 – 1917), начальник военной артиллерии, был расстрелян в Вологде как царский офицер. Сестры Марии Смертиной Анна, Марина и Параскева в 30-х годах 20 века были раскулачены и вместе с семьями сосланы в неизвестном направлении как враги народа, где и скончались.
В 1900 году Мария Смертина поступила в Макариев-Решемский монастырь, основанный еще преподобным Макарием Унженским и Желтоводским. Приняв монашеский постриг с именем Анимаиса, насельница жила в трудах и усердных молитвах до закрытия обители в 1927 году.
Ведомая гласом Божиим, монахиня Анимаиса пришла в город Родники, и, получив благословение у настоятеля Ильинской церкви протоиерея Петра Лебедева (+1937), отправилась в село Острецово. Здесь она поселилась в каменной сторожке при Свято-Троицком храме, неся послушание по уборке храма, и в то же время была церковным сторожем.
Плату за свой труд в храме преподобная не брала, а зарабатывала на жизнь тем, что шила одеяла, подшивала валенки, изготовляла тапочки для усопших. Даже от этих скудных средств она уделяла нуждающимся. Порой Анимаиса отдавала сиротам последний кусок хлеба.

Преподобная Анимаиса

‌
Людская молва разнесла по всей округе весть о благодеяниях матушки Анимаисы. Из многих сел и деревень потянулись к ней за добрым советом, и всех она наставляла участливо и с любовью.

«Душа твоя вступит в общение с Богом, как невеста с женихом…», — повторял ей слова Макария Египетского отец Петр. А после своей мученической кончины батюшка не раз являлся угоднице Божией, назидая и укрепляя ее духовно.
После закрытия храма в конце 30-х годов матушка Анимаиса стала хранительницей храма от разрушения и поругания. Она пришла к жительнице села Острецово Ольге Ивановне Цыплаковой со словами: «Возьми ключи от храма, и, даже если мне будет угрожать расстрел, не отдавай их никому, пока в церковь не придет православный священник».
Скоро в сторожку нагрянули местные власти и потребовали открыть храм. Монахиня ответила, что у нее нет ключей. Произвели обыск, но ничего не нашли. Работники сельсовета были разгневаны, но взламывать дверь не решились, оставив подвижницу в покое.
Зимой 1946 года в село Острецово приехал православный священник отец Иоанн Клевцовский. Преподобная принесла ключи и открыла ему двери храма. Церковь открыли, и взору священника предстало драгоценное убранство храма. Казалось, что люди покинули его недавно, а вовсе не 10 лет тому назад. Особенно празднично выглядела Иверская икона Божией матери, написанная на горе Афон. Перед этой иконой матушка Анимаиса молилась в прежние годы особенно усердно.
После открытия храма Анимаиса получила послушание еще и алтарницы. Свои труды преподобная сочетала с непрестанной молитвою и строгим постом.
За несколько дней до своей кончины Анимаиса собрала к себе своих духовных сестер и подруг и раздала им все свое немудреное имущество. Блаженная кончина преподобной Анимаисы последовала 14 июля 1963 года. Отпевание совершил настоятель церкви села Кащеева, погребена она была на Острецовском кладбище.
Спустя некоторое время участились случаи, когда после молитвенного обращения к преподобной верующие стали получать просимое: больные исцелялись, в семьях прекращались раздоры, суды оправдывали узников, потерявшие близких получали утешение.
Комиссия по канонизации святых Священного Синода Русской Православной Церкви причислила монахиню Анимаису к лику святых в сонме Ивановских святых.
18 сентября 1997 года по благословению Высокопреосвященнейшего Амвросия, архиепископа Ивановского и Кинешемского, были обретены и торжественно перенесены в Родниковскую церковь мощи святой угодницы Божией Анимаисы. Рака с мощами преподобной находится слева от алтаря храма.